TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:27:38 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第五 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ ngũ 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 爾時，善財童子聞善知識教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử văn thiện tri thức giáo ， 一心正念；隨順思惟所有智慧光明門， nhất tâm chánh niệm ；tùy thuận tư tánh sở hữu trí tuệ quang minh môn ， 隨順通達所有甚深解脫門，隨順憶持所有自在三昧門， tùy thuận thông đạt sở hữu thậm thâm giải thoát môn ，tùy thuận ức trì sở hữu tự tại tam muội môn ， 隨順敬奉所有清淨教誨門， tùy thuận kính phụng sở hữu thanh tịnh giáo hối môn ， 隨順觀察所見諸佛威德門，隨順欣樂所見諸佛住處門， tùy thuận quan sát sở kiến chư Phật uy đức môn ，tùy thuận hân lạc/nhạc sở kiến chư Phật trụ xứ môn ， 隨順解了所見諸佛軌則門， tùy thuận giải liễu sở kiến chư Phật quỹ tắc môn ， 隨順思念所見諸佛出現門，隨順趣入所見諸佛法界門， tùy thuận tư niệm sở kiến chư Phật xuất hiện môn ，tùy thuận thú nhập sở kiến chư Phật Pháp giới môn ， 隨順安住所見諸佛境界門。　漸次南行，向海門國， tùy thuận an trụ sở kiến chư Phật cảnh giới môn 。　tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ，hướng hải môn quốc ， 詣海雲比丘所，頂禮雙足，遶無數匝，於前合掌， nghệ hải vân Tỳ-kheo sở ，đảnh lễ song túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，ư tiền hợp chưởng ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 欲入甚深最上智海， dục nhập thậm thâm tối thượng trí hải ， 而未知菩薩云何能具菩薩行，長養菩提種？云何能捨凡夫家， nhi vị tri Bồ Tát vân hà năng cụ Bồ Tát hạnh ，trường/trưởng dưỡng Bồ-đề chủng ？vân hà năng xả phàm phu gia ， 生於如來家？云何能度生死海， sanh ư Như Lai gia ？vân hà năng độ sanh tử hải ， 入佛智慧海？云何能離凡愚地， nhập Phật trí tuệ hải ？vân hà năng ly phàm ngu địa ， 入佛最勝地？云何能斷生死流，入佛淨行流？云何能壞生死輪， nhập Phật tối thắng địa ？vân hà năng đoạn sanh tử lưu ，nhập Phật tịnh hạnh lưu ？vân hà năng hoại sanh tử luân ， 成就大願輪？云何能滅魔境界， thành tựu Đại nguyện luân ？vân hà năng diệt ma cảnh giới ， 顯示佛境界？云何能竭愛欲海， hiển thị Phật cảnh giới ？vân hà năng kiệt ái dục hải ， 增長大悲海？云何能閉三塗八難門， tăng trường đại bi hải ？vân hà năng bế tam đồ bát nạn môn ， 開人天涅槃門？云何能出三有繫縛城， khai nhân thiên Niết Bàn môn ？vân hà năng xuất tam hữu hệ phược thành ， 入種智解脫城？云何能棄捨一切珍玩資具，饒益攝受一切眾生？唯願慈哀， nhập chủng trí giải thoát thành ？vân hà năng khí xả nhất thiết trân ngoạn tư cụ ，nhiêu ích nhiếp thọ nhất thiết chúng sanh ？duy nguyện từ ai ， 為我宣說。」　時， vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。」　thời ， 海雲比丘告善財言：「善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」　善財言：「唯！我已 hải vân Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ dĩ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm da ？」　Thiện Tài ngôn ：「duy ！ngã dĩ 先發阿耨多羅三藐三菩提心。 tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 」　海雲告言：「善哉！善哉！善男子！發菩提心者不可得聞， 」　hải vân cáo ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！phát Bồ-đề tâm giả bất khả đắc văn ， 何況自能深心發趣？善男子！若諸眾生未曾修種 hà huống tự năng thâm tâm phát thú ？Thiện nam tử ！nhược/nhã chư chúng sanh vị tằng tu chủng 深固善根， thâm cố thiện căn ， 則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。是故，菩薩要得平等無礙境界， tức bất năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。thị cố ，Bồ Tát yếu đắc bình đẳng vô ngại cảnh giới ， 普門善根光明照故；要得真實巧方便藏， Phổ môn thiện căn quang minh chiếu cố ；yếu đắc chân thật xảo phương tiện tạng ， 正道三昧光明照故；要得積集功德海藏， chánh đạo tam muội quang minh chiếu cố ；yếu đắc tích tập công đức hải tạng ， 廣大福聚莊嚴身故；要得增長種種白法， quảng đại phước tụ trang nghiêm thân cố ；yếu đắc tăng trưởng chủng chủng bạch pháp ， 念念出生無休息故；要能供事真善知識， niệm niệm xuất sanh vô hưu tức cố ；yếu năng cúng sự chân thiện tri thức ， 諮問法要無疲厭故；要捨慳吝，無所藏積， ti vấn pháp yếu vô bì yếm cố ；yếu xả xan lận ，vô sở tạng tích ， 於身命財無愛著故；要離憍慢，心無高下， ư thân mạng tài vô ái trước/trứ cố ；yếu ly kiêu mạn ，tâm vô cao hạ ， 安住不動如大地故；要恒慈愍隨順眾生， an trụ bất động như Đại địa cố ；yếu hằng từ mẫn tùy thuận chúng sanh ， 平等饒益無違逆故；要處生死，於惡趣中度苦眾生， bình đẳng nhiêu ích vô vi nghịch cố ；yếu xứ/xử sanh tử ，ư ác thú trung độ khổ chúng sanh ， 心不捨故；要恒觀察如來境界， tâm bất xả cố ；yếu hằng quan sát Như Lai cảnh giới ， 欣求修習至究竟故；要恒利益安樂一切諸眾生故；如是乃能發 hân cầu tu tập chí cứu cánh cố ；yếu hằng lợi ích an lạc nhất thiết chư chúng sanh cố ；như thị nãi năng phát 菩提心。　「發菩提心者， Bồ-đề tâm 。　「phát Bồ-đề tâm giả ， 所謂：拔濟苦惱諸眾生故，發大悲心；平等福祐諸眾生故， sở vị ：bạt tế khổ não chư chúng sanh cố ，phát đại bi tâm ；bình đẳng phước hữu chư chúng sanh cố ， 發大慈心；除滅眾生諸苦蘊故， phát Đại từ tâm ；trừ diệt chúng sanh chư khổ uẩn cố ， 發安樂心；為息眾生不善心故，發饒益心；救護怖畏諸眾生故， phát an lạc tâm ；vi/vì/vị tức chúng sanh bất thiện tâm cố ，phát nhiêu ích tâm ；cứu hộ bố úy chư chúng sanh cố ， 發哀愍心；捨離執著障礙法故， phát ai mẩn tâm ；xả ly chấp trước chướng ngại Pháp cố ， 發無著心；普遍法界諸佛剎故， phát Vô Trước tâm ；phổ biến Pháp giới chư Phật sát cố ， 發廣大心；等虛空界無不往故，發無邊心；見一切佛妙色身故， phát quảng đại tâm ；đẳng hư không giới vô bất vãng cố ，phát vô biên tâm ；kiến nhất thiết Phật diệu sắc thân cố ， 發無垢心；觀三世法智無盡故， phát vô cấu tâm ；quán tam thế Pháp trí vô tận cố ， 發清淨心；為欲普入一切智智甚深海故， phát thanh tịnh tâm ；vi/vì/vị dục phổ nhập nhất thiết trí trí thậm thâm hải cố ， 發大智心；發如是等種種心故，是名菩薩發菩提心。 phát Đại trí tâm ；phát như thị đẳng chủng chủng tâm cố ，thị danh Bồ Tát phát Bồ-đề tâm 。 「善男子！我初止住此海門國十有二年， 「Thiện nam tử ！ngã sơ chỉ trụ thử hải môn quốc thập hữu nhị niên ， 常以十事觀察大海而為境界。 thường dĩ thập sự quan sát đại hải nhi vi cảnh giới 。 所謂：思惟大海寬廣難量，思惟大海深難得底， sở vị ：tư tánh đại hải khoan quảng nạn/nan lượng ，tư tánh đại hải thâm nan đắc để ， 思惟大海同一鹹味，思惟大海出生眾寶， tư tánh đại hải đồng nhất hàm vị ，tư tánh đại hải xuất sanh chúng bảo ， 思惟大海吞納眾流，思惟大海水色差別不可思議， tư tánh đại hải thôn nạp chúng lưu ，tư tánh đại hải thủy sắc sái biệt bất khả tư nghị ， 思惟大海種種眾生之所依住， tư tánh đại hải chủng chủng chúng sanh chi sở y trụ ， 思惟大海容受無量大身眾生，思惟大海能受大雲所雨之雨， tư tánh đại hải dung thọ vô lượng đại thân chúng sanh ，tư tánh đại hải năng thọ đại vân sở vũ chi vũ ， 思惟大海究竟恒滿無有增減。 tư tánh đại hải cứu cánh hằng mãn vô hữu tăng giảm 。 善男子！我復思念：世間之中頗有深廣過此海不？乃至容受 Thiện nam tử ！ngã phục tư niệm ：thế gian chi trung pha hữu thâm quảng quá/qua thử hải bất ？nãi chí dung thọ 常無增減過此海不？　「善男子！我作如是思 thường vô tăng giảm quá/qua thử hải bất ？　「Thiện nam tử ！ngã tác như thị tư 惟之時，從大海中有大蓮華，眾寶莊嚴， duy chi thời ，tùng đại hải trung hữu đại liên hoa ，chúng bảo trang nghiêm ， 欻然出現， 欻nhiên xuất hiện ， 以無能勝帝青頗胝迦金剛摩尼王寶為莖，毘瑠璃摩尼王寶為臺， dĩ Vô năng thắng đế thanh pha chi ca Kim cương ma-ni Vương bảo vi/vì/vị hành ，Tì lưu ly ma-ni Vương bảo vi/vì/vị đài ， 無垢清淨閻浮檀金為葉， vô cấu thanh tịnh diêm phù đàn kim vi/vì/vị diệp ， 隨時芬馥白栴檀香沈水妙寶而為其藏， tùy thời phân phức bạch chiên đàn hương trầm thủy diệu bảo nhi vi kỳ tạng ， 黃色映徹碼碯寶王以為其鬚， hoàng sắc ánh triệt mã não bảo vương dĩ vi/vì/vị kỳ tu ， 百萬摩尼寶莊嚴網羅布其上；凡所莊校，周圓無際，光榮四照，彌覆大海。 bách vạn ma-ni bảo trang nghiêm võng La bố kỳ thượng ；phàm sở trang giáo ，châu viên vô tế ，quang vinh tứ chiếu ，di phước đại hải 。 百萬欲天王普雨種種天寶、天華、天鬘、天香、天燒香、天 bách vạn dục Thiên Vương phổ vũ chủng chủng Thiên bảo 、thiên hoa 、Thiên man 、thiên hương 、Thiên thiêu hương 、Thiên 塗香、天末香、天妙衣服、天幢幡蓋如雲而 đồ hương 、Thiên mạt hương 、Thiên diệu y phục 、Thiên tràng phan cái như vân nhi 下；百萬龍王起大香雲， hạ ；bách vạn long Vương khởi Đại hương vân ， 雨眾香水；百萬夜叉王獻以種種珍奇寶藏；百萬羅剎王各以慈 vũ chúng hương thủy ；bách vạn dạ xoa Vương hiến dĩ chủng chủng trân kì Bảo Tạng ；bách vạn La-sát Vương các dĩ từ 心，合掌觀察；百萬乾闥婆王以妙樂音， tâm ，hợp chưởng quan sát ；bách vạn càn thát bà vương dĩ diệu nhạc âm ， 歌詠讚歎；百萬阿脩羅王執持其莖， ca vịnh tán thán ；bách vạn A-tu-la Vương chấp trì kỳ hành ， 曲躬而立；百萬迦樓羅王銜諸瓔珞， khúc cung nhi lập ；bách vạn Ca Lâu La Vương hàm chư anh lạc ， 妙寶繒帶四面垂下；百萬緊那羅王起饒益心， diệu bảo tăng đái tứ diện thùy hạ ；bách vạn khẩn-na-la Vương khởi nhiêu ích tâm ， 歡喜愛樂；百萬摩睺羅伽王起清淨心， hoan hỉ ái lạc ；bách vạn Ma hầu la già Vương khởi thanh tịnh tâm ， 恭敬禮拜；百萬人王起殷重心，合掌瞻仰；百萬轉輪聖王各以七寶， cung kính lễ bái ；bách vạn nhân Vương khởi ân trọng tâm ，hợp chưởng chiêm ngưỡng ；bách vạn Chuyển luân Thánh Vương các dĩ thất bảo ， 莊嚴供養；百萬梵天王頭頂禮敬；百萬淨居 trang nghiêm cúng dường ；bách vạn phạm thiên vương đầu đính lễ kính ；bách vạn tịnh cư 天恭敬合掌；百萬主海神俱時出現， Thiên cung kính hợp chưởng ；bách vạn chủ hải Thần câu thời xuất hiện ， 恭敬作禮；百萬主火神各持種種妙寶莊嚴。 cung kính tác lễ ；bách vạn chủ hỏa thần các trì chủng chủng diệu bảo trang nghiêm 。 百萬味光摩尼寶光明普照， bách vạn vị quang ma-ni bảo quang minh phổ chiếu ， 百萬淨福摩尼寶布散莊嚴，百萬遍照摩尼寶為清淨藏， bách vạn tịnh phước ma-ni bảo bố tán trang nghiêm ，bách vạn biến chiếu ma-ni bảo vi/vì/vị thanh tịnh tạng ， 百萬離垢藏摩尼寶其光赫奕， bách vạn ly cấu tạng ma-ni bảo kỳ quang hách dịch ， 百萬吉祥藏摩尼寶放妙光明，百萬妙藏摩尼寶光照無邊， bách vạn cát tường tạng ma-ni bảo phóng diệu quang minh ，bách vạn diệu tạng ma-ni Bảo quang chiếu vô biên ， 百萬閻浮幢摩尼寶周布行列， bách vạn Diêm-phù tràng ma-ni bảo châu bố hạnh/hành/hàng liệt ， 百萬不可壞金剛摩尼寶清淨莊嚴。 bách vạn bất khả hoại Kim cương ma-ni bảo thanh tịnh trang nghiêm 。 百萬日藏摩尼寶廣大清淨， bách vạn nhật tạng ma-ni bảo quảng đại thanh tịnh ， 圓光普照；百萬可愛樂摩尼寶顯現眾色，具足莊嚴；百萬心王摩尼寶放雜色光， viên quang phổ chiếu ；bách vạn khả ái lạc/nhạc ma-ni bảo hiển hiện chúng sắc ，cụ túc trang nghiêm ；bách vạn tâm Vương ma-ni bảo phóng tạp sắc quang ， 雨無盡寶。　「此大蓮華所有莊嚴， vũ vô tận bảo 。　「thử đại liên hoa sở hữu trang nghiêm ， 皆從如來過去積集出世廣大善根所生， giai tùng Như Lai quá khứ tích tập xuất thế quảng đại thiện căn sở sanh ， 令諸菩薩各於此華， lệnh chư Bồ-tát các ư thử hoa ， 信願成滿；普於十方一切世界無不顯現；從如幻觀香王業生， tín nguyện thành mãn ；phổ ư thập phương nhất thiết thế giới vô bất hiển hiện ；tùng như huyễn quán Hương Vương nghiệp sanh ， 以無生法所莊嚴故；從如夢觀離相法生， dĩ vô sanh pháp sở trang nghiêm cố ；tùng như mộng quán ly tướng Pháp sanh ， 以無作法之所印故；從無染著離諍法生， dĩ vô tác Pháp chi sở ấn cố ；tùng vô nhiễm trước/trứ ly tránh Pháp sanh ， 隨境觀察無所著故；恒出妙音演說如來廣大境界， tùy cảnh quan sát vô sở trước cố ；hằng xuất Diệu-Âm diễn thuyết Như Lai quảng đại cảnh giới ， 其聲充滿一切諸佛清淨剎土。假使無數百千億劫， kỳ thanh sung mãn nhất thiết chư Phật thanh tịnh sát độ 。giả sử vô số bách thiên ức kiếp ， 以妙辯才稱讚此華，功德無盡。 dĩ diệu biện tài xưng tán thử hoa ，công đức vô tận 。 　「善男子！我時於此蓮華之上，見有如來結跏趺坐，相好具足， 　「Thiện nam tử ！ngã thời ư thử liên hoa chi thượng ，kiến hữu Như Lai kết già phu tọa ，tướng hảo cụ túc ， 形量高廣，上至有頂。 hình lượng cao quảng ，thượng chí hữu đính 。 如來所處寶蓮華座不可思議，道場眾會不可思議， Như Lai sở xứ/xử bảo liên hoa tọa bất khả tư nghị ，đạo tràng chúng hội bất khả tư nghị ， 圓滿智慧不可思議，圓光照耀不可思議， viên mãn trí tuệ bất khả tư nghị ，viên quang chiếu diệu bất khả tư nghị ， 威儀隨現不可思議，光明熾盛不可思議， uy nghi tùy hiện bất khả tư nghị ，quang minh sí thịnh bất khả tư nghị ， 諸相隨好不可思議，變現自在不可思議， chư tướng tùy hảo bất khả tư nghị ，biến hiện tự tại bất khả tư nghị ， 神通調伏不可思議，清淨妙色不可思議， thần thông điều phục bất khả tư nghị ，thanh tịnh diệu sắc bất khả tư nghị ， 無見頂相不可思議，舌相長廣不可思議， vô kiến đảnh tướng bất khả tư nghị ，thiệt tướng trường/trưởng quảng bất khả tư nghị ， 辯才善巧不可思議，圓音普演不可思議， biện tài thiện xảo bất khả tư nghị ，viên âm phổ diễn bất khả tư nghị ， 無量智力不可思議，清淨無畏不可思議， vô lượng trí lực bất khả tư nghị ，thanh tịnh vô úy bất khả tư nghị ， 無礙解智不可思議，憶念彼佛往修本行不可思議， vô ngại giải trí bất khả tư nghị ，ức niệm bỉ Phật vãng tu bổn hạnh/hành/hàng bất khả tư nghị ， 菩提自在不可思議，法雷震吼不可思議， Bồ-đề tự tại bất khả tư nghị ，pháp lôi chấn hống bất khả tư nghị ， 普門示現不可思議，種種莊嚴不可思議， Phổ môn thị hiện bất khả tư nghị ，chủng chủng trang nghiêm bất khả tư nghị ， 隨其左右見各差別不可思議， tùy kỳ tả hữu kiến các sái biệt bất khả tư nghị ， 普遍饒益咸令成熟不可思議。 phổ biến nhiêu ích hàm lệnh thành thục bất khả tư nghị 。 「善男子！時彼如來於蓮華上， 「Thiện nam tử ！thời bỉ Như Lai ư liên hoa thượng ， 則伸右手而摩我頂， tức thân hữu thủ nhi ma ngã đảnh/đính ， 為我演說普眼法門；顯發一切菩薩諸行，開演一切如來境界， vi/vì/vị ngã diễn thuyết phổ nhãn Pháp môn ；hiển phát nhất thiết Bồ Tát chư hạnh ，khai diễn nhất thiết Như Lai cảnh giới ， 闡揚一切諸佛妙法，光照一切諸佛剎土，圓滿一切諸佛相好， xiển dương nhất thiết chư Phật diệu pháp ，quang chiếu nhất thiết chư Phật sát độ ，viên mãn nhất thiết chư Phật tướng hảo ， 摧伏一切外道邪論， tồi phục nhất thiết ngoại đạo tà luận ， 散滅一切諸魔軍眾；能令一切眾生歡喜，調伏一切眾生煩惱， tán diệt nhất thiết chư ma quân chúng ；năng lệnh nhất thiết chúng sanh hoan hỉ ，điều phục nhất thiết chúng sanh phiền não ， 能照一切眾生心行，善了一切眾生根性， năng chiếu nhất thiết chúng sanh tâm hành ，thiện liễu nhất thiết chúng sanh căn tánh ， 能以威力普轉法輪，隨眾生心悉令開悟。 năng dĩ uy lực phổ chuyển pháp luân ，tùy chúng sanh tâm tất lệnh khai ngộ 。 　「我從彼佛得聞於此普眼法門，受持讀誦，憶念思惟。 　「ngã tòng bỉ Phật đắc văn ư thử phổ nhãn Pháp môn ，thọ trì đọc tụng ，ức niệm tư tánh 。 假使有人以大海量墨，須彌聚筆， giả sử hữu nhân dĩ đại hải lượng mặc ，Tu-Di tụ bút ， 書此無盡廣大海藏普眼法門，一品中一門， thư thử vô tận quảng đại hải tạng phổ nhãn Pháp môn ，nhất phẩm trung nhất môn ， 一門中一法，一法中一義，一義中一句，乃至少分， nhất môn trung nhất pháp ，nhất pháp trung nhất nghĩa ，nhất nghĩa trung nhất cú ，nãi chí thiểu phần ， 尚不可得， thượng bất khả đắc ， 何況盡能具足書寫？善男子！我於彼佛千二百歲，受持如是普眼法門， hà huống tận năng cụ túc thư tả ？Thiện nam tử ！ngã ư bỉ Phật thiên nhị bách tuế ，thọ trì như thị phổ nhãn Pháp môn ， 相續不斷。於日日中常以十種陀羅尼門， tướng tục bất đoạn 。ư nhật nhật trung thường dĩ thập chủng đà-la-ni môn ， 領受記持十無數品，所謂：以聞持陀羅尼光明， lĩnh thọ kí trì thập vô số phẩm ，sở vị ：dĩ văn trì đà la ni quang minh ， 領受無數品；以寂靜門陀羅尼光明， lĩnh thọ vô số phẩm ；dĩ tịch tĩnh môn Đà-la-ni quang minh ， 趣入無數品；以無邊旋陀羅尼光明， thú nhập vô số phẩm ；dĩ vô biên toàn Đà-la-ni quang minh ， 普入無數品；以隨地觀察普遍照耀陀羅尼光明， phổ nhập vô số phẩm ；dĩ tùy địa quan sát phổ biến chiếu diệu Đà-la-ni quang minh ， 分別無數品；以具足威力陀羅尼光明， phân biệt vô số phẩm ；dĩ cụ túc uy lực Đà-la-ni quang minh ， 普攝無數品；以蓮華莊嚴陀羅尼光明， phổ nhiếp vô số phẩm ；dĩ liên hoa trang nghiêm Đà-la-ni quang minh ， 引發無數品；以微妙言音陀羅尼光明， dẫn phát vô số phẩm ；dĩ vi diệu ngôn âm Đà-la-ni quang minh ， 開演無數品；以虛空藏陀羅尼光明，顯示無數品；以光聚山陀羅尼光明， khai diễn vô số phẩm ；dĩ hư không tạng Đà-la-ni quang minh ，hiển thị vô số phẩm ；dĩ quang tụ sơn Đà-la-ni quang minh ， 增廣無數品；以海藏普持陀羅尼光明， tăng quảng vô số phẩm ；dĩ hải tạng phổ trì Đà-la-ni quang minh ， 辨析無數品。　「善男子！是時十方一切世界， biện tích vô số phẩm 。　「Thiện nam tử ！Thị thời thập phương nhất thiết thế giới ， 各有無量諸眾生等， các hữu vô lượng chư chúng sanh đẳng ， 為聽法故而來我所；所謂：天王、龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、 vi/vì/vị thính pháp cố nhi lai ngã sở ；sở vị ：Thiên Vương 、long Vương 、dạ xoa Vương 、càn thát bà vương 、A-tu-la Vương 、Ca Lâu La Vương 、 緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王， khẩn-na-la Vương 、Ma hầu la già Vương 、nhân Vương 、Phạm Vương ， 如是諸王并其眷屬，來詣我所，諮問我法。 như thị chư Vương tinh kỳ quyến thuộc ，lai nghệ ngã sở ，ti vấn ngã pháp 。 我悉為其次第開演，分別解說，咸令歡喜，心生愛樂， ngã tất vi/vì/vị kỳ thứ đệ khai diễn ，phân biệt giải thuyết ，hàm lệnh hoan hỉ ，tâm sanh ái lạc ， 深信趣入，悟解成就， thâm tín thú nhập ，ngộ giải thành tựu ， 安住於此諸佛菩薩光明妙行普眼法門。 an trụ ư thử chư Phật Bồ-tát quang minh diệu hạnh/hành/hàng phổ nhãn Pháp môn 。 　「善男子！我唯知此普眼法門，如諸菩薩摩訶薩深入一切菩薩行海， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử phổ nhãn Pháp môn ，như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thâm nhập nhất thiết Bồ Tát hạnh hải ， 隨其願力皆清淨故；深入一切廣大願海， tùy kỳ nguyện lực giai thanh tịnh cố ；thâm nhập nhất thiết quảng đại nguyện hải ， 盡一切劫住世間故；深入一切諸眾生海， tận nhất thiết kiếp trụ/trú thế gian cố ；thâm nhập nhất thiết chư chúng sanh hải ， 隨其心行普饒益故；深入一切眾生心海， tùy kỳ tâm hành phổ nhiêu ích cố ；thâm nhập nhất thiết chúng sanh tâm hải ， 出生無礙十力智故；深入一切眾生根海， xuất sanh vô ngại thập lực trí cố ；thâm nhập nhất thiết chúng sanh căn hải ， 隨時調伏令成熟故；深入一切同異剎海， tùy thời điều phục lệnh thành thục cố ；thâm nhập nhất thiết đồng dị sát hải ， 為滿本願悉嚴淨故；深入一切無盡佛海， vi/vì/vị mãn Bổn Nguyện tất nghiêm tịnh cố ；thâm nhập nhất thiết vô tận Phật hải ， 常願承事興供養故；深入一切正覺法海， thường nguyện thừa sự hưng cúng dường cố ；thâm nhập nhất thiết chánh giác pháp hải ， 能以智慧咸悟入故；深入一切佛功德海， năng dĩ trí tuệ hàm ngộ nhập cố ；thâm nhập nhất thiết Phật công đức hải ， 於真實道具足修故；深入一切諸言辭海， ư chân thật đạo cụ túc tu cố ；thâm nhập nhất thiết chư ngôn từ hải ， 遍一切剎轉法輪故；而我云何能知、能說彼功德行？　「善男子！從 biến nhất thiết sát chuyển pháp luân cố ；nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！tùng 此南行六十由旬，楞伽道邊， thử Nam hạnh/hành/hàng lục thập do-tuần ，Lăng già đạo biên ， 有一聚落名為海岸，彼有比丘名曰妙住， hữu nhất tụ lạc danh vi hải ngạn ，bỉ hữu Tỳ-kheo danh viết diệu trụ/trú ， 汝詣彼問菩薩云何令菩薩行速得清淨？」時， nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà lệnh Bồ Tát hạnh tốc đắc thanh tịnh ？」thời ， 善財童子禮海雲足，右遶瞻仰，辭退而去。 Thiện tài đồng tử lễ hải vân túc ，hữu nhiễu chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時， nhĩ thời ， 善財童子隨順思惟善知識教；專心憶念普眼法門，專念如來神變威力， Thiện tài đồng tử tùy thuận tư tánh thiện tri thức giáo ；chuyên tâm ức niệm phổ nhãn Pháp môn ，chuyên niệm Như Lai thần biến uy lực ， 憶持微妙法句身雲，趣入無邊法門教海， ức trì vi diệu Pháp cú thân vân ，thú nhập vô biên Pháp môn giáo hải ， 觀察善友威儀法式，游泳甚深法海漩澓， quan sát thiện hữu uy nghi pháp thức ，du vịnh thậm thâm pháp hải tuyền phúc ， 普遍趣入虛空法界，淨治法眼所有翳障， phổ biến thú nhập hư không Pháp giới ，tịnh trì pháp nhãn sở hữu ế chướng ， 捃拾善友所集法寶。如是作意，漸次南行， quấn thập thiện hữu sở tập pháp bảo 。như thị tác ý ，tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ， 至楞伽道海岸聚落，觀察十方，周遍求覓妙住比丘。 chí Lăng già đạo hải ngạn tụ lạc ，quan sát thập phương ，chu biến cầu mịch diệu trụ/trú Tỳ-kheo 。 　見彼比丘在虛空中經行來往。 　kiến bỉ Tỳ-kheo tại hư không trung kinh hành lai vãng 。 不思議數諸淨居天與宮殿俱，於虛空中恭敬合掌， bất tư nghị số chư tịnh cư thiên dữ cung điện câu ，ư hư không trung cung kính hợp chưởng ， 發弘誓願而為供養；不思議數諸梵天王， phát hoằng thệ nguyện nhi vi cúng dường ；bất tư nghị số chư phạm thiên vương ， 曲躬合掌出妙音聲， khúc cung hợp chưởng xuất diệu âm thanh ， 以人間法稱揚讚歎而為供養；無數千萬欲界諸天及諸天王， dĩ nhân gian Pháp xưng dương tán thán nhi vi cúng dường ；vô số thiên vạn dục giới chư Thiên cập chư Thiên Vương ， 恭敬圍遶滿虛空中，布天華雲，雨天華雨，作天妓樂， cung kính vi nhiễu mãn hư không trung ，bố thiên hoa vân ，vũ thiên hoa vũ ，tác Thiên kĩ lạc/nhạc ， 出妙音聲，無數繒綺寶幢幡蓋，種種嚴飾， xuất diệu âm thanh ，vô số tăng ỷ/khỉ bảo tràng phan cái ，chủng chủng nghiêm sức ， 悉遍虛空而為供養；復有無數諸大龍王， tất biến hư không nhi vi cúng dường ；phục hưũ vô số chư Đại long Vương ， 於虛空中興不思議沈水香雲，普遍虛空， ư hư không trung hưng bất tư nghị trầm thủy hương vân ，phổ biến hư không ， 震雷激電而為供養；無量不思議數諸夜叉王各以眷屬， chấn lôi kích điện nhi vi cúng dường ；vô lượng bất tư nghị số chư dạ xoa Vương các dĩ quyến thuộc ， 周匝圍遶恭敬守護而為供養；無量不思議 châu táp vi nhiễu cung kính thủ hộ nhi vi cúng dường ；vô lượng bất tư nghị 數諸羅剎王與諸眷屬，其形長大， số chư La-sát Vương dữ chư quyến chúc ，kỳ hình trường đại ， 甚可怖畏，咸起慈心， thậm khả bố úy ，hàm khởi từ tâm ， 親近瞻仰而為供養；無量阿脩羅王興不思議摩尼寶雲， thân cận chiêm ngưỡng nhi vi cúng dường ；vô lượng A-tu-la Vương hưng bất tư nghị ma-ni Bảo Vân ， 放大光明遍滿虛空， phóng đại quang minh biến mãn hư không ， 雨種種寶莊嚴照耀而為供養；無數迦樓羅王作童子形，諸妙采女之所圍遶， vũ chủng chủng bảo trang nghiêm chiếu diệu nhi vi cúng dường ；vô số Ca Lâu La Vương tác Đồng tử hình ，chư diệu thải nữ chi sở vi nhiễu ， 起大慈愍，無殺害心， khởi đại từ mẫn ，vô sát hại tâm ， 恭敬合掌而為供養；無數緊那羅王拊擊眾樂，演出種種微妙音聲， cung kính hợp chưởng nhi vi cúng dường ；vô số khẩn-na-la Vương phụ kích chúng lạc/nhạc ，diễn xuất chủng chủng vi diệu âm thanh ， 復以種種稱法言辭， phục dĩ chủng chủng xưng pháp ngôn từ ， 歌詠讚歎而為供養；無數摩睺羅伽王持不思議上妙微細天諸衣服， ca vịnh tán thán nhi vi cúng dường ；vô số Ma hầu la già Vương trì bất tư nghị thượng diệu vi tế Thiên chư y phục ， 親近隨逐， thân cận tùy trục ， 周迴布列而為供養；無量主海神作諸妓樂，嘯和雅音而為供養。 châu hồi bố liệt nhi vi cúng dường ；vô lượng chủ hải Thần tác chư kĩ lạc/nhạc ，khiếu hòa nhã âm nhi vi cúng dường 。 　善財童子見此比丘於虛空中經行自在， 　Thiện tài đồng tử kiến thử Tỳ-kheo ư hư không trung kinh hành tự tại ， 復有如是供養之事充滿虛空；歡喜踊躍， phục hưũ như thị cúng dường chi sự sung mãn hư không ；hoan hỉ dũng dược ， 不能自持；五體投地，一心敬禮， bất năng tự trì ；ngũ thể đầu địa ，nhất tâm kính lễ ， 良久乃起；合掌白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， lương cửu nãi khởi ；hợp chưởng bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何勤求佛法？云何積集佛法？ nhi vị tri Bồ Tát vân hà cần cầu Phật Pháp ？vân hà tích tập Phật Pháp ？ 云何滿足佛法？云何熏習佛法？云何修行 vân hà mãn túc Phật Pháp ？vân hà huân tập Phật Pháp ？vân hà tu hành 佛法？云何淨治佛法？云何隨順佛所行法？ Phật Pháp ？vân hà tịnh trì Phật Pháp ？vân hà tùy thuận Phật sở hạnh Pháp ？ 云何通達佛算數法？云何增長佛普遍法？云 vân hà thông đạt Phật toán số Pháp ？vân hà tăng trưởng Phật phổ biến Pháp ？vân 何清淨佛究竟法？云何總攝佛功德法？云何 hà thanh tịnh Phật cứu cánh Pháp ？vân hà tổng nhiếp Phật công đức Pháp ？vân hà 能入佛隨順法？我聞聖者善能誘誨；唯願 năng nhập Phật tùy thuận Pháp ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ；duy nguyện 慈悲，為我宣說菩薩云何恒見諸佛， từ bi ，vi/vì/vị ngã tuyên thuyết Bồ Tát vân hà hằng kiến chư Phật ， 聞法勤修而不捨離？菩薩云何恒同一切菩薩善 văn Pháp cần tu nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng đồng nhất thiết Bồ Tát thiện 根而不捨離？菩薩云何恒以智慧證諸佛 căn nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng dĩ trí tuệ chứng chư Phật 法而不捨離？菩薩云何恒以大願饒益眾生 Pháp nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng dĩ đại nguyện nhiêu ích chúng sanh 而不捨離？菩薩云何恒修一切菩薩事業 nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng tu nhất thiết Bồ Tát sự nghiệp 而不捨離？菩薩云何恒住劫海， nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng trụ kiếp hải ， 修行無厭而不捨離？菩薩云何恒住剎海， tu hành vô yếm nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng trụ sát hải ， 普遍莊嚴而不捨離？菩薩云何恒依佛力， phổ biến trang nghiêm nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng y Phật lực ， 悉能知見諸佛神變而不捨離？菩薩云何恒於六趣自在 tất năng tri kiến chư Phật thần biến nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng ư lục thú tự tại 受生， thọ sanh ， 住無住道而不捨離？菩薩云何恒受諸佛正法雲雨悉能憶持而不捨離？菩薩云 trụ/trú vô trụ đạo nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân hà hằng thọ/thụ chư Phật chánh pháp vân vũ tất năng ức trì nhi bất xả ly ？Bồ Tát vân 何恒發智光普照三世佛所行處而不捨離？ hà hằng phát trí quang phổ chiếu tam thế Phật sở hạnh xứ/xử nhi bất xả ly ？ 唯願慈哀，為我開演。 duy nguyện từ ai ，vi/vì/vị ngã khai diễn 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 妙住比丘告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心， diệu trụ/trú Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 今復志求一切智法及自覺法。 kim phục chí cầu nhất thiết trí Pháp cập tự giác Pháp 。 善男子！汝能發心深信愛樂，慇懃不捨，請問於我；汝當諦聽， Thiện nam tử ！nhữ năng phát tâm thâm tín ái lạc/nhạc ，ân cần bất xả ，thỉnh vấn ư ngã ；nhữ đương đế thính ， 今為汝說。 kim vi/vì/vị nhữ thuyết 。 　「善男子！我得菩薩普遍速疾勇猛不空供養諸佛成熟眾生解脫門。常於此門， 　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát phổ biến tốc tật dũng mãnh bất không cúng dường chư Phật thành thục chúng sanh giải thoát môn 。thường ư thử môn ， 若行若止，修習思惟；或入或出， nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã chỉ ，tu tập tư tánh ；hoặc nhập hoặc xuất ， 隨順觀察；即時獲得智慧光明名普照諸法究竟無礙。 tùy thuận quan sát ；tức thời hoạch đắc trí tuệ quang minh danh phổ chiếu chư Pháp cứu cánh vô ngại 。 由得如是智光明故， do đắc như thị trí quang minh cố ， 知諸眾生種種心行無所罣礙，知諸眾生種種歿生無所罣礙， tri chư chúng sanh chủng chủng tâm hành vô sở quái ngại ，tri chư chúng sanh chủng chủng một sanh vô sở quái ngại ， 知諸眾生宿住之事無所罣礙， tri chư chúng sanh tú trụ/trú chi sự vô sở quái ngại ， 知諸眾生未來劫事無所罣礙，知諸眾生現在世事無所罣礙， tri chư chúng sanh vị lai kiếp sự vô sở quái ngại ，tri chư chúng sanh hiện tại thế sự vô sở quái ngại ， 知諸眾生種種言音隨俗差別無所罣礙， tri chư chúng sanh chủng chủng ngôn âm tùy tục sái biệt vô sở quái ngại ， 知諸眾生種種疑網咸為決了無所罣礙， tri chư chúng sanh chủng chủng nghi võng hàm vi/vì/vị quyết liễu vô sở quái ngại ， 知諸眾生種種根性受法差別無所罣礙， tri chư chúng sanh chủng chủng căn tánh thọ/thụ Pháp sái biệt vô sở quái ngại ， 知諸眾生應受化時悉往調伏無所罣礙， tri chư chúng sanh ưng thọ/thụ hóa thời tất vãng điều phục vô sở quái ngại ， 知諸時分、剎那、臘縛牟呼栗多、晝夜、年劫、延促、相入無 tri chư thời phần 、sát-na 、lạp phược mưu hô lật đa 、trú dạ 、niên kiếp 、duyên xúc 、tướng nhập vô 所罣礙， sở quái ngại ， 知三世海諸法流轉相續次第無所罣礙，知諸佛剎無量差別， tri tam thế hải chư Pháp lưu chuyển tướng tục thứ đệ vô sở quái ngại ，tri chư Phật sát vô lượng sái biệt ， 能以其身遍往十方無所罣礙；何以故？以得無住、無作、無行 năng dĩ kỳ thân biến vãng thập phương vô sở quái ngại ；hà dĩ cố ？dĩ đắc vô trụ 、vô tác 、vô hạnh/hành/hàng 神通力故。　「善男子！我以得此神通力故， thần thông lực cố 。　「Thiện nam tử ！ngã dĩ đắc thử thần thông lực cố ， 於虛空中或行、或住、或坐、或臥， ư hư không trung hoặc hạnh/hành/hàng 、hoặc trụ/trú 、hoặc tọa 、hoặc ngọa ， 乃至現作種種威儀隱顯自在。或以一身分為多身， nãi chí hiện tác chủng chủng uy nghi ẩn hiển tự tại 。hoặc dĩ nhất thân phần vi/vì/vị đa thân ， 或以多身合為一身；或以其身來往、入出、穿度石壁而 hoặc dĩ đa thân hợp vi/vì/vị nhất thân ；hoặc dĩ kỳ thân lai vãng 、nhập xuất 、xuyên độ thạch bích nhi 無障礙；或於空中結跏趺坐，自在往來， vô chướng ngại ；hoặc ư không trung kết già phu tọa ，tự tại vãng lai ， 猶如飛鳥；入地如水， do như phi điểu ；nhập địa như thủy ， 履水如地；遍身上下普出煙焰， lý thủy như địa ；biến thân thượng hạ phổ xuất yên diệm ， 光明熾盛如大火聚；或時震動一切大地；或時以手捫摸日月；或現威德超自在天； quang minh sí thịnh như Đại hỏa tụ ；hoặc thời chấn động nhất thiết Đại địa ；hoặc thời dĩ thủ môn  mạc nhật nguyệt ；hoặc hiện uy đức siêu Tự tại Thiên ； 或現大身過於梵世；或以神力轉變自在； hoặc hiện đại thân quá/qua ư phạm thế ；hoặc dĩ thần lực chuyển biến tự tại ； 或現燒香雲盤旋如蓋， hoặc hiện thiêu hương vân bàn toàn như cái ， 彌覆十方；或現寶焰雲，光明熾盛，普照一切；或現變化雲， di phước thập phương ；hoặc hiện bảo diệm vân ，quang minh sí thịnh ，phổ chiếu nhất thiết ；hoặc hiện biến hóa vân ， 其身隨類，等眾生界；或現光網雲，具足眾色， kỳ thân tùy loại ，đẳng chúng sanh giới ；hoặc hiện quang võng vân ，cụ túc chúng sắc ， 映徹無礙。或現其身於一念頃， ánh triệt vô ngại 。hoặc hiện kỳ thân ư nhất niệm khoảnh ， 過於東方一世界、十世界、百世界、千世界、百千世界、億世 quá/qua ư Đông phương nhất thế giới 、thập thế giới 、bách thế giới 、thiên thế giới 、bách thiên thế giới 、ức thế 界、百億世界、千億世界、百千億世界、百千億 giới 、bách ức thế giới 、thiên ức thế giới 、bách thiên ức thế giới 、bách thiên ức 那由他世界， na-do-tha thế giới ， 乃至無數世界、無量世界、無邊世界、無等世界， nãi chí vô số thế giới 、vô lượng thế giới 、vô biên thế giới 、vô đẳng thế giới ， 不可思世界、不可量世界、不可稱世界、不可說世界、不可說不可說 bất khả tư thế giới 、bất khả lượng thế giới 、bất khả xưng thế giới 、bất khả thuyết thế giới 、bất khả thuyết bất khả thuyết 世界，乃至或過閻浮提極微塵數世界， thế giới ，nãi chí hoặc quá/qua Diêm-phù-đề cực vi trần số thế giới ， 乃至過不可說不可說佛剎極微塵數世界。 nãi chí quá/qua bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số thế giới 。 如是一切世界海中，所有一切世界出生中， như thị nhất thiết thế giới hải trung ，sở hữu nhất thiết thế giới xuất sanh trung ， 一切世界方處中，一切世界旋轉中， nhất thiết thế giới phương xứ trung ，nhất thiết thế giới toàn chuyển trung ， 一切世界普遍中，一切世界變化中，一切世界名字中， nhất thiết thế giới phổ biến trung ，nhất thiết thế giới biến hóa trung ，nhất thiết thế giới danh tự trung ， 一切世界法門中，一切世界時劫中， nhất thiết thế giới Pháp môn trung ，nhất thiết thế giới thời kiếp trung ， 一切世界微細中，一切世界菩提場中， nhất thiết thế giới vi tế trung ，nhất thiết thế giới Bồ-đề trường trung ， 一切世界莊嚴具中，一切世界大眾會中。 nhất thiết thế giới trang nghiêm cụ trung ，nhất thiết thế giới Đại chúng hội trung 。 如是一切種種世界，其中所有一切剎土， như thị nhất thiết chủng chủng thế giới ，kỳ trung sở hữu nhất thiết sát độ ， 皆有如來現成正覺；彼諸如來一一復現一切佛剎極微塵 giai hữu Như Lai hiện thành chánh giác ；bỉ chư Như Lai nhất nhất phục Hiện-Nhất-Thiết Phật sát cực vi trần 數大眾集會差別之身，我悉於彼一切佛所， số Đại chúng tập hội sái biệt chi thân ，ngã tất ư bỉ nhất thiết Phật sở ， 普現其身。於一一身， phổ hiện kỳ thân 。ư nhất nhất thân ， 普雨一切諸佛剎海極微塵數諸供養雲， phổ vũ nhất thiết chư Phật sát hải cực vi trần số chư cúng dường vân ， 所謂：一切華雲、一切香雲、一切鬘雲、一切蓋雲、一切幢雲、一切幡雲、一 sở vị ：nhất thiết hoa vân 、nhất thiết hương vân 、nhất thiết man vân 、nhất thiết cái vân 、nhất thiết tràng vân 、nhất thiết phan/phiên vân 、nhất 切帳雲、一切網雲、一切末香雲、一切塗香 thiết trướng vân 、nhất thiết võng vân 、nhất thiết mạt hương vân 、nhất thiết đồ hương 雲、一切衣服雲；以一切身各持如是諸供 vân 、nhất thiết y phục vân ；dĩ nhất thiết thân các trì như thị chư cung/cúng 具雲而為供養。一一如來所轉法輪， cụ vân nhi vi cúng dường 。nhất nhất Như Lai sở chuyển pháp luân ， 種種宣說， chủng chủng tuyên thuyết ， 所謂：廣說、略說、讚說、毀說、明了說、隱密說、有餘說、無餘說、不定說、決定說， sở vị ：quảng thuyết 、lược thuyết 、tán thuyết 、hủy thuyết 、minh liễu thuyết 、ẩn mật thuyết 、hữu dư thuyết 、vô dư thuyết 、bất định thuyết 、quyết định thuyết ， 我皆悟解，憶念受持。一一國土，諸佛剎海， ngã giai ngộ giải ，ức niệm thọ trì 。nhất nhất quốc độ ，chư Phật sát hải ， 所有莊嚴，我皆憶持，曾無忘失。如於東方， sở hữu trang nghiêm ，ngã giai ức trì ，tằng vô vong thất 。như ư Đông phương ， 南、西、北方，四維，上、下，亦復如是。 Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy ，thượng 、hạ ，diệc phục như thị 。 　「善男子！如是一切諸世界中所有眾生，若聞我名，若見我身， 　「Thiện nam tử ！như thị nhất thiết chư thế giới trung sở hữu chúng sanh ，nhược/nhã văn ngã danh ，nhược/nhã kiến ngã thân ， 或覩經行止住之處，或以一心禮拜供養， hoặc đổ kinh hành chỉ trụ chi xứ/xử ，hoặc dĩ nhất tâm lễ bái cúng dường ， 或時散亂懷疑不信， hoặc thời tán loạn hoài nghi bất tín ， 如是一切皆決定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 như thị nhất thiết giai quyết định ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。 彼諸世界一切眾生我皆明見，隨其大小、勝劣、苦樂， bỉ chư thế giới nhất thiết chúng sanh ngã giai minh kiến ，tùy kỳ đại tiểu 、thắng liệt 、khổ lạc/nhạc ， 示同其形，隨所應度， thị đồng kỳ hình ，tùy sở ưng độ ， 教化調伏而成熟之；隨有眾生親近我者，悉令安住如是法門。 giáo hóa điều phục nhi thành thục chi ；tùy hữu chúng sanh thân cận ngã giả ，tất lệnh an trụ như thị pháp môn 。 　「善男子！我唯知此普遍速疾，勇猛不空，供養諸佛， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử phổ biến tốc tật ，dũng mãnh bất không ，cúng dường chư Phật ， 成熟眾生無礙解脫門；如諸菩薩摩訶薩具足受持 thành thục chúng sanh vô ngại giải thoát môn ；như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ túc thọ trì 大慈悲戒，波羅蜜戒，住大乘戒， đại từ bi giới ，Ba-la-mật giới ，trụ/trú Đại thừa giới ， 不離菩薩道戒，不著一切法戒，不捨菩提心戒， bất ly Bồ Tát đạo giới ，bất trước nhất thiết pháp giới ，bất xả Bồ-đề tâm giới ， 不墮二乘地戒，常以佛法為所緣戒， bất đọa nhị thừa địa giới ，thường dĩ Phật Pháp vi/vì/vị sở duyên giới ， 心常憶念一切智戒，所發志樂等虛空戒， tâm thường ức niệm nhất thiết trí giới ，sở phát chí lạc/nhạc đẳng hư không giới ， 一切世間無所依戒，不缺漏戒，不濁亂戒，無遺失戒， nhất thiết thế gian vô sở y giới ，bất khuyết lậu giới ，bất trược loạn giới ，vô di thất giới ， 不雜染戒，不追悔戒，無厭怠戒，清淨戒， bất tạp nhiễm giới ，bất truy hối giới ，vô yếm đãi giới ，thanh tịnh giới ， 離塵戒，無垢戒，如是菩薩戒行功德，無量無邊， ly trần giới ，vô cấu giới ，như thị Bồ-tát giới hạnh/hành/hàng công đức ，vô lượng vô biên ， 而我云何能知、能說？　「善男子！從此南方有一 nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết ？　「Thiện nam tử ！tòng thử Nam phương hữu nhất 國土，名達邏比吒，其國有城， quốc độ ，danh đạt lá bỉ trá ，kỳ quốc hữu thành ， 名金剛層；中有大士， danh Kim cương tằng ；trung hữu đại sĩ ， 名曰彌伽；汝往彼問菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道。」時， danh viết di già ；nhữ vãng bỉ vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ，vân hà tu Bồ Tát đạo 。」thời ， 善財童子禮妙住足，右遶瞻仰，辭退而去。　爾時， Thiện tài đồng tử lễ diệu trụ/trú túc ，hữu nhiễu chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。　nhĩ thời ， 善財童子一心隨順善知識教， Thiện tài đồng tử nhất tâm tùy thuận thiện tri thức giáo ， 正念觀彼法光明門；以清淨心深信趣入，念法威力，順佛所行， chánh niệm quán bỉ pháp quang minh môn ；dĩ thanh tịnh tâm thâm tín thú nhập ，niệm Pháp uy lực ，thuận Phật sở hạnh ， 專心憶持，紹三寶種，歎離欲性；念善知識， chuyên tâm ức trì ，thiệu Tam Bảo chủng ，thán ly dục tánh ；niệm thiện tri thức ， 普遍觀察，照明三世，憶本大願， phổ biến quan sát ，chiếu minh tam thế ，ức bổn đại nguyện ， 隨順修行；以無礙心入眾生界， tùy thuận tu hành ；dĩ vô ngại tâm nhập chúng sanh giới ， 常勤作意救護世間；於諸有為，心無倚著，觀一切法根本自性， thường cần tác ý cứu hộ thế gian ；ư chư hữu vi ，tâm vô ỷ trước/trứ ，quán nhất thiết pháp căn bản tự tánh ， 念念流入一切智海， niệm niệm lưu nhập nhất thiết trí hải ， 普遍嚴淨一切佛剎；於諸如來道場眾會，心無依住。如是觀察，漸次南行， phổ biến nghiêm tịnh nhất thiết Phật sát ；ư chư Như Lai đạo tràng chúng hội ，tâm vô y trụ 。như thị quan sát ，tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ， 至達邏比吒國，入金剛層城， chí đạt lá bỉ trá quốc ，nhập Kim cương tằng thành ， 周遍求覓彌伽大士。　乃見其人於市肆中，處高臺上，坐師子座， chu biến cầu mịch di già đại sĩ 。　nãi kiến kỳ nhân ư thị tứ trung ，xứ/xử cao đài thượng ，tọa sư tử tọa ， 十千人眾所共圍遶，廣說輪字莊嚴法門。 thập thiên nhân chúng sở cọng vi nhiễu ，quảng thuyết luân tự trang nghiêm Pháp môn 。 善財往詣，頂禮其足，遶無數匝，恭敬合掌， Thiện Tài vãng nghệ ，đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，cung kính hợp chưởng ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？云 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？vân 何流轉諸趣， hà lưu chuyển chư thú ， 常不忘失菩提之心？云何心得堅固， thường bất vong thất Bồ-đề chi tâm ？vân hà tâm đắc kiên cố ， 勤求佛法無有厭倦？云何獲得清淨謙下之心無能壞者？云何得大悲心力， cần cầu Phật Pháp vô hữu yếm quyện ？vân hà hoạch đắc thanh tịnh khiêm hạ chi tâm vô năng hoại giả ？vân hà đắc đại bi tâm lực ， 恒處生死不憚劬勞？云何得陀羅尼力， hằng xứ/xử sanh tử bất đạn Cồ lao ？vân hà đắc Đà-la-ni lực ， 自在攝持普門清淨？云何發生廣大智光， tự tại nhiếp trì Phổ môn thanh tịnh ？vân hà phát sanh quảng đại trí quang ， 離諸翳障？云何得妙辯才， ly chư ế chướng ？vân hà đắc diệu biện tài ， 善巧決擇甚深法藏？云何得正念力，憶持諸佛一切法輪？云何得淨趣力， thiện xảo quyết trạch thậm thâm Pháp tạng ？vân hà đắc chánh niệm lực ，ức trì chư Phật nhất thiết pháp luân ？vân hà đắc tịnh thú lực ， 演一切法普淨諸趣？云何得成菩薩普遍智力， diễn nhất thiết pháp phổ tịnh chư thú ？vân hà đắc thành Bồ Tát phổ biến trí lực ， 於一切法種種分別， ư nhất thiết Pháp chủng chủng phân biệt ， 悉能決定了真實義？唯願慈哀，為我宣說。」　爾時， tất năng quyết định liễu chân thật nghĩa ？duy nguyện từ ai ，vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。」　nhĩ thời ， 彌伽告善財言：「善男子！汝已先發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」 di già cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm da ？」 善財白言：「唯然！大士！我已先發阿耨多羅三 Thiện Tài bạch ngôn ：「duy nhiên ！đại sĩ ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la-tam 藐三菩提心。」　彌伽遽即下師子座， miểu tam-Bồ-đề tâm 。」　di già cự tức hạ sư tử tọa ， 由為尊重菩提心故，於善財前五體投地， do vi/vì/vị tôn trọng Bồ-đề tâm cố ，ư Thiện Tài tiền ngũ thể đầu địa ， 一心禮敬；從地而起， nhất tâm lễ kính ；tùng địa nhi khởi ， 散金銀華無價寶珠及以上妙碎末旃檀，復以雜綵無量寶衣以覆其上。 tán kim ngân hoa vô giá bảo châu cập dĩ thượng diệu toái mạt chiên đàn ，phục dĩ tạp thải vô lượng bảo y dĩ phước kỳ thượng 。 復散無數殊勝光潔悅意香華， phục tán vô số thù thắng quang khiết duyệt ý hương hoa ， 眾妙供具而為供養；然後合掌， chúng diệu cung cụ nhi vi cúng dường ；nhiên hậu hợp chưởng ， 以柔軟音而稱讚言：「善哉！善哉！善男子！汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提 dĩ nhu nhuyễn âm nhi xưng tán ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ nãi năng phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心。 tâm 。 　「善男子！若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，則為勤求一切智智不斷佛種， 　「Thiện nam tử ！nhược hữu năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm giả ，tức vi/vì/vị cần cầu nhất thiết trí trí bất đoạn Phật chủng ， 則為永離一切世間凡夫種性， tức vi/vì/vị vĩnh ly nhất thiết thế gian phàm phu chủng tánh ， 則為嚴淨一切諸佛所有剎土，則為調伏一切眾生令其成熟， tức vi/vì/vị nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sở hữu sát độ ，tức vi/vì/vị điều phục nhất thiết chúng sanh lệnh kỳ thành thục ， 則為覺了一切法性出生死海， tức vi/vì/vị giác liễu nhất thiết pháp tánh xuất sanh tử hải ， 則為照解一切業種無所依著， tức vi/vì/vị chiếu giải nhất thiết nghiệp chủng vô sở y trước/trứ ， 則為勤修一切菩薩所有妙行，則為已發一切大願無有斷絕， tức vi/vì/vị cần tu nhất thiết Bồ Tát sở hữu diệu hạnh/hành/hàng ，tức vi/vì/vị dĩ phát nhất thiết đại nguyện vô hữu đoạn tuyệt ， 則為隨順一切種智離欲行處， tức vi/vì/vị tùy thuận nhất thiết chủng trí ly dục hành xử ， 則為獲得一切菩薩堅固種性，則為已得一切諸佛威力加持， tức vi/vì/vị hoạch đắc nhất thiết Bồ Tát kiên cố chủng tánh ，tức vi/vì/vị dĩ đắc nhất thiết chư Phật uy lực gia trì ， 則能明見一切三世所有差別， tức năng minh kiến nhất thiết tam thế sở hữu sái biệt ， 則為十方一切如來共所護念，則與法界一切菩薩志樂平等， tức vi/vì/vị thập phương nhất thiết Như Lai cọng sở hộ niệm ，tức dữ Pháp giới nhất thiết Bồ Tát chí lạc/nhạc bình đẳng ， 則得一切賢聖咸共稱讚， tức đắc nhất thiết hiền thánh hàm cọng xưng tán ， 則得一切梵王一心禮覲，則得一切天王恭敬供養， tức đắc nhất thiết Phạm Vương nhất tâm lễ cận ，tức đắc nhất thiết Thiên Vương cung kính cúng dường ， 則得一切夜叉王常勤守護， tức đắc nhất thiết dạ xoa Vương thường cần thủ hộ ， 則得一切羅剎王隨逐侍衛，則得一切諸大龍王迎接奉事， tức đắc nhất thiết La-sát Vương tùy trục thị vệ ，tức đắc nhất thiết chư Đại long Vương nghênh tiếp phụng sự ， 則得一切緊那羅王歌詠讚歎， tức đắc nhất thiết khẩn-na-la Vương ca vịnh tán thán ， 則得一切諸世間主同心慶悅，則令一切諸眾生界悉得安隱。 tức đắc nhất thiết chư thế gian chủ đồng tâm khánh duyệt ，tức lệnh nhất thiết chư chúng sanh giới tất đắc an ổn 。 所謂：令斷一切惡趣流轉故， sở vị ：lệnh đoạn nhất thiết ác thú lưu chuyển cố ， 令捨一切諸苦難處故，令息一切貧窮根本故， lệnh xả nhất thiết chư khổ nạn xứ/xử cố ，lệnh tức nhất thiết bần cùng căn bản cố ， 令生一切人天快樂故，令得親近供養一切善知識故， lệnh sanh nhất thiết nhân thiên khoái lạc cố ，lệnh đắc thân cận cúng dường nhất thiết thiện tri thức cố ， 令得聽聞受持諸佛廣大法故， lệnh đắc thính văn thọ trì chư Phật quảng đại Pháp cố ， 能令修集一切菩薩菩提分法故， năng lệnh tu tập nhất thiết Bồ Tát   Bồ-đề phần Pháp cố ， 能令增長一切功德善法根芽故，能令熏發一切菩薩無漏智種故， năng lệnh tăng trưởng nhất thiết công đức thiện Pháp căn nha cố ，năng lệnh huân phát nhất thiết Bồ Tát vô lậu trí chủng cố ， 能令智光普照一切差別智道故， năng lệnh trí quang phổ chiếu nhất thiết sái biệt trí đạo cố ， 能令究竟住於菩薩真實智地故。 năng lệnh cứu cánh trụ/trú ư Bồ Tát chân thật trí địa cố 。 　「善男子！如是菩薩難得出世，亦難值遇；諸有所作難識、難知。 　「Thiện nam tử ！như thị Bồ Tát nan đắc xuất thế ，diệc nạn/nan trực ngộ ；chư hữu sở tác nạn/nan thức 、nạn/nan tri 。 能為眾生作甚難事；若得見者倍更為難。 năng vi/vì/vị chúng sanh tác thậm nạn/nan sự ；nhược/nhã đắc kiến giả bội cánh vi/vì/vị nạn/nan 。 何以故？菩薩出世與諸眾生為大利益：如父 hà dĩ cố ？Bồ Tát xuất thế dữ chư chúng sanh vi/vì/vị Đại lợi ích ：như phụ 母，長養安慰令成就故；如瓔珞， mẫu ，trường/trưởng dưỡng an uý lệnh thành tựu cố ；như anh lạc ， 莊嚴一切諸天人故；如船師，於生死海度眾生故；如屋宅， trang nghiêm nhất thiết chư Thiên Nhân cố ；như thuyền sư ，ư sanh tử hải độ chúng sanh cố ；như ốc trạch ， 覆護一切諸世間故；如商主， phước hộ nhất thiết chư thế gian cố ；như thương chủ ， 能導群生至寶所故；如赫日，智慧光明能普照故；如君主， năng đạo quần sanh chí bảo sở cố ；như hách nhật ，trí tuệ quang minh năng phổ chiếu cố ；như quân chủ ， 覺法城中得自在故；如熾火， giác pháp thành trung đắc tự tại cố ；như sí hỏa ， 能燒眾生我愛薪故；如大雲，普霔無邊甘露雨故；如時雨， năng thiêu chúng sanh ngã ái tân cố ；như đại vân ，phổ 霔vô biên cam lồ vũ cố ；như thời vũ ， 增長信等善根芽故；如船舫， tăng trưởng tín đẳng thiện căn nha cố ；như thuyền phảng ， 運度眾生達彼岸故；如橋梁，能度眾生越生死故；如津濟， vận độ chúng sanh đạt bỉ ngạn cố ；như kiều lương ，năng độ chúng sanh việt sanh tử cố ；như tân tế ， 顯示一切出要道故；如風輪， hiển thị nhất thiết xuất yếu đạo cố ；như phong luân ， 能持眾生不令墮落三惡趣故；如大地， năng trì chúng sanh bất lệnh đọa lạc tam ác thú cố ；như Đại địa ， 悉能增長一切眾生諸善根故；如大海， tất năng tăng trưởng nhất thiết chúng sanh chư thiện căn cố ；như đại hải ， 具足一切無盡福智功德藏故；如滿月，普放智光破煩惱暗， cụ túc nhất thiết vô tận phước trí công đức tạng cố ；như mãn nguyệt ，phổ phóng trí quang phá phiền não ám ， 施清涼故；如猛將，悉能摧伏一切魔軍， thí thanh lương cố ；như mãnh tướng ，tất năng tồi phục nhất thiết ma quân ， 令退散故；如須彌，勝智善根超出深廣生死海故。」　爾時， lệnh thoái tán cố ；như Tu-Di ，thắng trí thiện căn siêu xuất thâm quảng sanh tử hải cố 。」　nhĩ thời ， 彌伽廣為善財稱讚顯示發菩提心大功德力， di già quảng vi/vì/vị Thiện Tài xưng tán hiển thị phát Bồ-đề tâm Đại công đức lực ， 令諸眾會， lệnh chư chúng hội ， 皆生歡喜；同聲唱言：「善哉！善哉！善男子！今我眾會，因見勝人， giai sanh hoan hỉ ；đồng thanh xướng ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！kim ngã chúng hội ，nhân kiến thắng nhân ， 得聞菩薩功德行願，踊躍歡喜，不能自持。」　是時， đắc văn Bồ Tát công đức hạnh nguyện ，dõng dược hoan hỉ ，bất năng tự trì 。」　Thị thời ， 彌伽還昇本座，從其面門放種種光， di già hoàn thăng bổn tọa ，tùng kỳ diện môn phóng chủng chủng quang ， 普照三千大千世界。時， phổ chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。thời ， 此世界諸大梵王、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人及非人， thử thế giới chư Đại Phạm Vương 、Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân cập phi nhân ， 如是諸王并其眷屬，蒙光照耀，靡不來集。 như thị chư Vương tinh kỳ quyến thuộc ，mông quang chiếu diệu ，mĩ/mị Bất-lai tập 。 是時，大士觀察眾心，咸生恭敬，離諸諂慢， Thị thời ，đại sĩ quan sát chúng tâm ，hàm sanh cung kính ，ly chư siểm mạn ， 其心寂靜，志意柔順，隨其樂欲，廣為分別開示， kỳ tâm tịch tĩnh ，chí ý nhu thuận ，tùy kỳ lạc/nhạc dục ，quảng vi/vì/vị phân biệt khai thị ， 解釋輪字句品莊嚴法門；彼諸眾生聞此法已， giải thích luân tự cú phẩm trang nghiêm Pháp môn ；bỉ chư chúng sanh văn thử pháp dĩ ， 信順悟入， tín thuận ngộ nhập ， 皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。所應作已， giai ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。sở ưng tác dĩ ， 告善財言：「善男子！我已成就妙音陀羅尼光明法門， cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu Diệu-Âm Đà-la-ni quang minh Pháp môn ， 於一念中能分別知三千大千世界所有欲色諸天語言差別祕 ư nhất niệm trung năng phân biệt tri tam thiên đại thiên thế giới sở hữu dục sắc chư thiên ngữ ngôn sái biệt bí 密；諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、 mật ；chư long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、 摩睺羅伽、人、非人等所有語言差別祕密；亦 Ma hầu la già 、nhân 、phi nhân đẳng sở hữu ngữ ngôn sái biệt bí mật ；diệc 知彼彼一切眾生所有心想， tri bỉ bỉ nhất thiết chúng sanh sở hữu tâm tưởng ， 種種樂欲差別祕密。 chủng chủng lạc/nhạc dục sái biệt bí mật 。 所謂：了知色界梵王及諸梵眾所有心樂差別祕密；亦知欲界諸大天王、天子、天女 sở vị ：liễu tri sắc giới Phạm Vương cập chư phạm chúng sở hữu tâm lạc/nhạc sái biệt bí mật ；diệc tri dục giới chư Đại Thiên Vương 、Thiên Tử 、Thiên nữ 所有心樂差別祕密；亦知龍等， sở hữu tâm lạc/nhạc sái biệt bí mật ；diệc tri long đẳng ， 人及非人男女眷屬所有心樂差別祕密；亦能知此三千 nhân cập phi nhân nam nữ quyến thuộc sở hữu tâm lạc/nhạc sái biệt bí mật ；diệc năng tri thử tam thiên 大千世界一切聲聞及辟支佛所有向果， Đại Thiên thế giới nhất thiết Thanh văn cập Bích Chi Phật sở hữu hướng quả ， 各各修習一切菩薩行願地位， các các tu tập nhất thiết Bồ-tát hạnh nguyện địa vị ， 各各修習微細意趣差別祕密；及諸言辭分別解說， các các tu tập vi tế ý thú sái biệt bí mật ；cập chư ngôn từ phân biệt giải thuyết ， 辨釋文義，無不明了。亦能了知三世諸佛， biện thích văn nghĩa ，vô bất minh liễu 。diệc năng liễu tri tam thế chư Phật ， 為諸眾生演說一切甚深法海，種種言辭意趣祕密。 vi/vì/vị chư chúng sanh diễn thuyết nhất thiết thậm thâm pháp hải ，chủng chủng ngôn từ ý thú bí mật 。 「如於一念知此世界所有眾生及諸賢聖言 「như ư nhất niệm tri thử thế giới sở hữu chúng sanh cập chư hiền Thánh ngôn 辭、心想、行願、地位， từ 、tâm tưởng 、hạnh nguyện 、địa vị ， 各各差別微細祕密；亦知東方一十百千萬億那由他無數、無量、無邊、 các các sái biệt vi tế bí mật ；diệc tri Đông phương nhất thập bách thiên vạn ức na-do-tha vô số 、vô lượng 、vô biên 、 無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可 vô đẳng 、bất khả số 、bất khả xưng 、bất khả tư 、bất khả lượng 、bất khả 說、不可說不可說諸世界中， thuyết 、bất khả thuyết bất khả thuyết chư thế giới trung ， 所有眾生及諸賢聖言辭、心想、行願、地位微細祕密；南、西、北 sở hữu chúng sanh cập chư hiền Thánh ngôn từ 、tâm tưởng 、hạnh nguyện 、địa vị vi tế bí mật ；Nam 、Tây 、Bắc 方，四維，上、下，各盡不可說不可說諸世界中， phương ，tứ duy ，thượng 、hạ ，các tận bất khả thuyết bất khả thuyết chư thế giới trung ， 所有眾生及諸賢聖言辭、心想、行願、地位各 sở hữu chúng sanh cập chư hiền Thánh ngôn từ 、tâm tưởng 、hạnh nguyện 、địa vị các 各差別微細祕密；如是一切，悉能了知， các sái biệt vi tế bí mật ；như thị nhất thiết ，tất năng liễu tri ， 無不通達。 vô bất thông đạt 。 　「善男子！我唯知此妙音陀羅尼光明法門；如諸菩薩摩訶薩普能隨入一切眾生種 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Diệu-Âm Đà-la-ni quang minh Pháp môn ；như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát phổ năng tùy nhập nhất thiết chúng sanh chủng 種想行眷屬海；普能隨入一切眾生種種建 chủng tưởng hạnh/hành/hàng quyến thuộc hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết chúng sanh chủng chủng kiến 立施設海；普能隨入一切眾生種種稱謂名 lập thí thiết hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết chúng sanh chủng chủng xưng vị danh 字海；普能隨入一切眾生種種方俗語言海； tự hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết chúng sanh chủng chủng phương tục ngữ ngôn hải ； 普能隨入一切諸佛甚深祕密法句海；普能 phổ năng tùy nhập nhất thiết chư Phật thậm thâm bí mật pháp cú hải ；phổ năng 隨入一切諸佛究竟最上法句海；普能隨入 tùy nhập nhất thiết chư Phật cứu cánh tối thượng Pháp cú hải ；phổ năng tùy nhập 一切諸佛於一所緣中， nhất thiết chư Phật ư nhất sở duyên trung ， 說一切三世所緣法句海；普能隨入一切諸佛於一切語言中， thuyết nhất thiết tam thế sở duyên Pháp cú hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết chư Phật ư nhất thiết ngữ ngôn trung ， 演說一切增上法句海；普能隨入一切諸佛於一 diễn thuyết nhất thiết tăng thượng Pháp cú hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết chư Phật ư nhất 切語言中， thiết ngữ ngôn trung ， 演說一切上上法句海；普能隨入一切諸佛於一切語言中， diễn thuyết nhất thiết thượng thượng Pháp cú hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết chư Phật ư nhất thiết ngữ ngôn trung ， 演說廣大差別法句海；普能隨入一切諸佛於一切語言中， diễn thuyết quảng đại sai biệt Pháp cú hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết chư Phật ư nhất thiết ngữ ngôn trung ， 演說一切差別善巧調伏法句海；普能隨入一切 diễn thuyết nhất thiết sái biệt thiện xảo điều phục Pháp cú hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết 諸佛於一切世界中， chư Phật ư nhất thiết thế giới trung ， 演說種種呪術言辭差別祕密海；普能隨入一切世界種種眾生音聲 diễn thuyết chủng chủng chú thuật ngôn từ sái biệt bí mật hải ；phổ năng tùy nhập nhất thiết thế giới chủng chủng chúng sanh âm thanh 語言際；普能隨入一切諸佛清淨法輪， ngữ ngôn tế ；phổ năng tùy nhập nhất thiết chư Phật thanh tịnh Pháp luân ， 圓滿莊嚴際；普能隨入一切世間種種字輪， viên mãn trang nghiêm tế ；phổ năng tùy nhập nhất thiết thế gian chủng chủng tự luân ， 普遍出生顯示諸法際。如是菩薩行智功德， phổ biến xuất sanh hiển thị chư Pháp tế 。như thị Bồ Tát hạnh trí công đức ， 而我云何能知、能說？　「善男子！從此南方有一聚 nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết ？　「Thiện nam tử ！tòng thử Nam phương hữu nhất tụ 落名為住林，彼有長者名住解脫， lạc danh vi trụ/trú lâm ，bỉ hữu Trưởng-giả danh trụ/trú giải thoát ， 汝往彼問菩薩云何修集菩薩道？菩薩云何出生 nhữ vãng bỉ vấn Bồ Tát vân hà tu tập Bồ Tát đạo ？Bồ Tát vân hà xuất sanh 菩薩德？菩薩云何成就菩薩行？菩薩云何思 Bồ Tát đức ？Bồ Tát vân hà thành tựu Bồ Tát hạnh ？Bồ Tát vân hà tư 惟菩薩法？」時， duy Bồ Tát Pháp ？」thời ， 善財童子蒙善知識深心誨誘，於一切智法，深生尊重；於一切善根， Thiện tài đồng tử mông thiện tri thức thâm tâm hối dụ ，ư nhất thiết trí Pháp ，thâm sanh tôn trọng ；ư nhất thiết thiện căn ， 增益信樂；於一切佛法， tăng ích tín lạc/nhạc ；ư nhất thiết Phật Pháp ， 倍起精勤；於一切善知識教，普加隨順。禮彌伽足，悲泣流淚， bội khởi tinh cần ；ư nhất thiết thiện tri thức giáo ，phổ gia tùy thuận 。lễ di già túc ，bi khấp lưu lệ ， 遶無量匝，戀慕瞻仰，辭退南行。 nhiễu vô lượng tạp/táp ，luyến mộ chiêm ngưỡng ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 大方廣佛華嚴經卷第五 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:28:02 2008 ============================================================